«Um novo livro de Joana Bértholo é sempre uma festa. Com Patricia Portela, Sandro William Junqueira, Afonso Cruz e Gonçalo M. Tavares, é um dos poucos autores que começaram a publicar no século XXI que cruza a apresentação de novas ideias culturais com uma excelente capacidade descritiva. Ou, dito de outro modo dizendo o mesmo, nos seus livros, não lhes basta expor uma representação realista crua, quase como uma fotografia descritiva da realidade, necessitam de a envolver numa ideia teórica, de lhe prestar um sentido filosófico. Assim desde o seu primeiro romance, Diálogos Para o Fim do Mundo (2010), e em O Lago Avesso (2013), Ecologia (2018), nos contos de Havia (2012) e de Inventario do Pó (2015), até no conto infantojuvenil O Museu do Pensamento (2017), galardoados com vários prémios.»

Neste sentido, com aqueles escritores e, na exploração do tema do corpo, o teatro de Cláudia Lucas Chéu, Joana Bértholo ostenta uma literatura nova, é exemplo de uma nova dobra no panorama da literatura portuguesa contemporânea. Estes autores não escrevem sobre Vasco da Gama e Camões, D. Sebastião e Nossa Senhora de Fátima, a Guerra Colonial, os sonhos do 25 de Abril e a Democracia, a queda do Império, a relação entre Portugal e a Europa, a desigualdade social, nem sequer escrevem sobre Portugal.
Concretamente, escrevem sobre os processos pelos quais é possível a unidade brotar da multiplicidade, não segundo uma lógica dedutíva ou uma lógica indutiva, antes segundo uma lógica paradoxal; de como é possível construir desconstruindo; de como fragmentariamente, ao modo caleidoscópico, se atinge a visão de um todo; de como, leibnizianamente falando, o interior mental de uma mónada (a mente e a imaginação da autora) reflete o universo material e social por inteiro (Ecologia, “Tudo toca-tudo, o tempo-todo”, p. 479).

A novela (no sentido de conto mais longo ou de romance de extensão menor) de Joana Bértholo ora publicada é um bom exemplo: o título Natureza Urbana é um paradoxo, já que, tradicionalmente, “urbano”, qualificativo de tudo o que diz respeito à cidade, opõe-se a “natureza”, qualificativo de tudo o que não é criado artificialmente pelo homem.
Por isso, natureza opõe-se a cultura e a civilização.
Quando a autora cruza os dois conceitos, qualificando a natureza como urbana, estabelece de imediato uma nova ideia: no mundo atual, globalizado, o urbano (os costumes, a mentalidade, a visão do mundo) existe também com a força e a solidez de um elemento natural.

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Inês Fonseca Santos no programa da RTP3 Todas as Palavras

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«Um livro revolucionário que analisa, sob o disfarce do romance, ou seja, através de histórias de pessoas com vidas que nos parecem familiares e próximas, o caos em que vivemos.»

«Quanto tempo falta para o futuro»

por Helena Vasconcelos

Ípsilon, 17 Agosto 2018, p. 31

pág. 17: «Nova Literatura do século XXI» – crítica de Miguel Real

fotografias de Luís Barra

«Os seus livros oferecem ao leitor mundos literários novos que, de certo modo, contradizem o senso comum institucionalizado, possuem inúmeras referências (subtextos) estéticas ao nível autoral e temático difíceis de compreender na totalidade, exploram e cruzam diferentes ramos de conhecimentos, ciência, arte, filosofia, tecnologia, mitologia, religião.»

Miguel Real

LITERATURA E ECOLOGIA
Esta obra apresenta-se através de uma técnica de escrita original e poderosa. Surpreendente, pelo modo como o leitor vai sendo transportado, sem perda de fio condutor, para diferentes painéis narrativos; mas aquilo que mais me impressionou foi o grande valor de verdade deste livro. Ecologia mostra que uma ficção não é necessariamente o êxodo para um real alternativo, mas sim a imaginação de uma outra perspetiva, a partir da qual podemos abrir novas janelas de onde interrogamos o que de essencial se esconde nas manifestações do presente, sobretudo as suas linhas de fuga rumo a um futuro perigoso e desafiante. Nessa medida, a literatura pode e deve ser uma forma de heurística e hermenêutica da realidade, um veículo de alargamento gnosiológico. O livro de JB não receia situar-se na linha de uma literatura que não recusa constituir-se como um lugar intensivo de pensamento. Nesta obra o leitor pressente a densidade do valor de verdade de uma ficção profética, na ilustre e clássica linhagem de um Admirável Mundo Novo, de Aldous Huxley, ou de 1984, de George Orwell.
O título deste livro respeita o conceito que também é. A semântica da Ecologia já existia antes de Ernst Haeckel ter cunhado o conceito em 1866. No século XVIII, o grande Lineu falava de uma “economia da Natureza”. O luso-brasileiro José Bonifácio de Andrada e Silva sublinhava a ação antrópica sobre o mundo, com os seus riscos.
Do mesmo modo que Alexander von Humboldt o fará na sua monumental obra. O essencial do conceito de “ecologia”, que JB incorpora plenamente na sua narrativa, reside numa teia viva e dinâmica de relações entre criaturas e entidades diversas, constituindo-se como um Mundo. Em muitos aspetos, a Ecologia ao evoluir para o conceito de ambiente ultrapassa visões dicotómicas absolutas, como a de homem/mundo ou cultura/ natureza. A autora desenvolveu para este livro, um intenso trabalho de pesquisa. Não só labor na leitura, mas também discussão com especialistas em diversas áreas científicas. O romancista não é diferente do ensaísta no que respeita à “marcha de aproximação” que o desenho e o desenvolvimento de uma obra exigem.
UTOPIA E DISTOPIA
Hoje, o conceito de Ecologia está ligado a um mundo em perda. Glenn Albrecht, um dos autores referidos, fala de “solastalgia”: a dor por um mundo que se desmorona à nossa volta, e nos deixa com um sentimento crescente de angústia e impotência. Depleção da biodiversidade, alterações climáticas, a paisagem que se degrada e contamina. Contudo, esta obra fala também de um mundo que está a surgir. Na Ecologia, mesmo em sentido mais estrito, aprende-se que existe sempre uma “sucessão ecológica”. Depois de um incêndio, a natureza procura reconstruir um novo equilíbrio, uma nova “comunidade clímax”. Até que ponto será possível um novo equilíbrio habitável? Eis a questão maior a que, contudo, este romance pela sua própria natureza não nos pode dar resposta. Esse será o trabalho para as políticas públicas, as doutrinas sociais e os movimentos religiosos. O que o leitor encontra efetivamente neste livro de Joana Bértholo, envolto numa claridade com sombras subtis, é o processo invisível, gradual, enviesado como o mercado mundial, que todos partilhamos, se vai tornando imperial também através da nossa adesão individual. Os homens, mulheres e crianças que habitam este livro vão sendo apropriados pela universal presença de uma esfera das transações que tudo absorve num surto de inovação tecnológica aparentemente ilimitado: a linguagem, os sonhos, os medos. O nosso desejo de felicidade individual, no eco do mercado, transforma-se num coro difuso onde se digitaliza o pensamento, o corpo, e se dissolve até à categoria de sujeito. As utopias individualistas desaguam numa distopia coletiva. Nessa medida, este livro também é um antecipado regresso ao futuro, contendo a latente esperança da literatura: a de que, na hora decisiva, a realidade seja capaz de desmentir a ficção.»

Rita Pimenta

Miguel Real